Traditionelt kaldes afsnittet Mark 2,1-11 vist »Helbredelse af den lamme mand« el.lign., og en lam mand bliver jo virkelig helbredt. Men spørgsmålet er om det er den helt rigtige overskrift. For det første forsvinder den handlende ud af billedet ‒…
Læs resten
Indledning
Matthæus beretter meget kort om opvækkelsen af Jairus’ datter og helbredelsen af kvinden med blødningerne. Bibelselskabets overskrift: “Helbredelsen af synagogeforstanderens datter” er en misforståelse af, hvad Jesus siger i v. 24. Hun er faktisk lige død, så derfor er…
Læs resten
Indledning
Prædiketeksten til 21. søndag efter Trinitatis: Joh 4,46-53 følger umiddelbart efter beretningen om den samaritanske kvinde. Men Johannes henviser i v. 46a til vinunderet i Kana, og i v. 54 skriver han, at han gjorde dette under som (eller:…
Læs resten
Prædiketeksten til 19. søndag efter Trinitatis er Mark 2,1-12.
Sl 103,1-3 kunne stå som overskrift:
Af David.
Min sjæl, pris Herren, alt i mig skal prise hans hellige navn.
Min sjæl, pris Herren, glem ikke hans velgerninger!
Han tilgiver al…
Læs resten
17. søndag efter Trinitatis handler om en helbredelse på sabbatten og om farisæernes selvophøjelse.
Emne, tid og sted (v. 1)
Endnu engang fortæller evangelisterne om en diskussion mellem Jesus og de lovkyndige og farisæerne. Emnet er sabbatten, for denne helbredelse foregår på en sabbat, den jødiske hviledag.
Jesus er på besøg hos en farisæer, endda en af de ledende farisæere. Jesus var kommet for at spise. Jesus holdt sig ikke tilbage for at spise med farisæerne. I modsætning til, hvad mange mener i dag, spiste Jesus ikke kun sammen med sine venner. Måltidsfællesskab er derfor ikke nødvendigvis det samme som åndeligt fællesskab.
Værten og hans fæller
Denne ledende farisæer - og de andre farisæere og de lovkyndige, der også var til stede - vogtede på ham. I denne sammenhæng var deres…